|
|
|
|
{{ پیک سلماس } }
دانستن حق مردم است
کلمات کلیدی
بایگانی
- فروردين ۱۳۹۵ (۲)
- اسفند ۱۳۹۴ (۶)
- بهمن ۱۳۹۴ (۳)
- دی ۱۳۹۴ (۱۲)
- آبان ۱۳۹۴ (۱۲)
- مهر ۱۳۹۴ (۱۶)
- شهریور ۱۳۹۴ (۱۵)
- مرداد ۱۳۹۴ (۱۰)
- تیر ۱۳۹۴ (۶۶)
- خرداد ۱۳۹۴ (۱۷۷)
- ارديبهشت ۱۳۹۴ (۱۶)
آخرین مطالب
- ۹۴/۱۲/۱۵خداحافظ رفیق روزهای سخت، خداحافظ!
صد سال تلاش آزادیخواهان و اصلاح‌طلبان ایران
...دوم خرداد تابوی قدرت یکدست را در هم شکست و توانست پس از سالها،
مردم را در مدار توجه حکومت قرار دهد و نشان دهد که رای مردم نه برای تزیین
که واقعیتی است برای برگزیدن و برکشیدن دولتمردان و حاکمیت...صد سال تلاش آزادیخواهان و اصلاح‌طلبان ایران
اصلاحات در ایران فرآیندی دامنه دار و پر فراز و نشیب را طی
کرده است، تاریخ یکصد سال اخیر حکایت از تلاشهای آزادیخواهان و اصلاح
طلبانی دارد که برای رسیدن به حقوق انسانی و بر پا نمودن مدینه فاضله ایی
که در آن، مردم، برابری، آزادی و امنیت و رفاه را تجربه کنند، مبارزه نموده
و سختی‌ها و مرارت بسیار کشیده اند، به زندان افتاده و حتی جان خود را از
دست داده اند.جنبش‌هایی مانند مشروطه، ملی کردن نفت، انقلاب اسلامی در دورانی اتفاق
افتاده است که آزادیخواهان و اندیشمندان و نخبگان و دلسوزان جامعه پس از
تحمل مرارتها و بند و زنجیر و شهادت در مقاطعی توانستند صدای خود را به
جامعه و مردم برسانند و آنان را همراه و یاور خود دیدند فلذا طعم آزادی و
استقلال و مدنیت را هر چند کوتاه به مردم چشاندند. انقلاب اسلامی اوج
مبارزات ملت بر رهایی از استبداد و خودکامگی و ادامه راه یکصد سال پیش از
خود بود که با مجاهدات آحاد جامعه بساط زور گویی و دیکتاتوری و خطرناکترین
نوع استبداد در هم پیچیده شد و حاصل مبارزات مشروطه و مبارزان راه آزادی به
ثمر نشست.
ستارخان,سردار ملی: من هیچوقت گریه نمیکردم چون اگر اشک میریختم آذربایجان شکست میخورد, و اگر آذربایجان شکست میخورد ایران زمین میخورد.اما در مشروطه دوبار آن هم در یک روز اشک ریختم:حدود نه ماه بود تحت فشار بودیم, ببدون غذا, بدون لباس. از قرارگاه آمدم بیرون, چشمم به یک زن افتاد با یک بچه در بغلش.دیدم که بچه از بغل مادرش آمد پایین و چهار دست و پا رفت به طرف بوته علف. علف را از ریشه درآورد و از شدت گرسنگی شروع کرد خاک ریشه ها را خوردن.با خودم گفتم الان مادر آن بچه به من فحش میدهد و میگوید لعنت به ستارخان که ما را به این روز انداخته است.اما; مادر کودک آمد طرفش و بچه را بغل کرد و گفت: عیبی ندترد فرزندم...خاک میخوریم اما خاک نمیدهیم!!!آنجا بود که اشکم سرازیر شد...
روز سوم خرداد ماه، سالگرد حماسه آزادی و فتح خرمشهر پس از بیش از یک سال و نیم اشغال آن به دست رژیم صدام است. عملیات آزادسازی خرمشهر یکی از مهمترین و بزرگترین عملیات‌های نیروهای مسلح ایران در جنگ تحمیلی محسوب می شود. نیروهای ایرانی با 70هزار رزمنده در 10 اردیبهشت 1361 با رمز «یا علی ابن ابی‌طالب» در محور اهواز- خرمشهر- دشت آزادگان به فرماندهی مشترک سپاه و ارتش و با هدف آزاد سازی خرمشهر حمله خود را آغاز کردند.این عملیات سه هفته ادامه داشت و نیروهای عراقی منطقه با هدف آغاز عملیات دفاعی از خرمشهر عقب نشینی کردند و سرانجام در سوم خرداد1361 نیروهای ایرانی خرمشهر را که در روزهای ابتدای جنگ به اشغال ارتش عراق در آمده بود آزاد کردند. 
جاده کمربندی جنب پادگان دژ
محدوده فیلیه؛ ایجاد موانع توسط نیروهای دشمن برای جلوگیری از هلی برد رزمندگان ایران.
محسن صفایی‌فراهانی....اردیبهشت 1376 هیچ امیدی برای پیروزی دولت اصلاحات وجود نداشت. خوش‌بین‌ترین چهره‌های سیاسی پیش‌بینی نمی‌کردند که دولت اصلاحات روی کار بیاید، ولی به دلیل رویکرد،خواسته واقبال،مردم به عملکرد گذشته نه گفتند واین اتفاق رخ داد. با گذشت 26 سال از انقلاب، نیروهای مدیریتی و کارشناسی توانمند وبا تجربه بسیار خوبی در کشور به وجود آمد
حضور مهندس محسن صفایی‌فراهانی در ریاست فدراسیون فوتبال دلیلی محکم بر شناخته شدن وی از سوی مردم است. فراهانی که دانش‌آموخته پیش از انقلاب است طی سال‌های 88ـ1357 نقش کلیدی در اقتصاد ایران داشته است. حال اگر بخواهیم فراتر از اقتصاد نیز صحبت کنیم صفایی فراهانی در سال 1376 جزو نیروهای شاخص ستاد رئیس دولت اصلاحات بود. دو سال طی گفت‌وگویی که با وی درباره رشد و ریشه دواندن فساد در ایران داشتیم وی بیان داشت که نهاد فساد در ایران تبدیل به جنگل شده است. این باربه دلیل نزدیک شدن به دوم خرداد باز هم به دفتری می‌رویم که در طبقه همکف منزلش واقع شده است. گفت‌وگویی که در ذیل آمده است بخش اول، یک ساعت و 10 دقیقه صحبت با مهندس محسن صفایی فراهانی است.
جهانگیرزاده : مذاکره کننده ما روحیه انقلابی جدی
دارند و با قاطعیت مذاکره خواهند کرد. آنها می دانند این مذاکرات برای
بازه زمانی محدودی نیست و ده ها و صدها سال به عنوان سند افتخار جمهوری
اسلامی ایران در تاریخ ثبت خواهد شد. عضو شورای مرکزی فراکسیون اصولگرایان رهروان ولایت با اشاره به سخنان اخیر
مقام معظم رهبری در خصوص عدم اجازه مصاحبه با دانشمندان هسته ای گفت:
مخالفت رهبری با موضوع مذاکره یا مصاحبه با دانشمندان هسته ای یک فرمان شد و
باید از آن مراقبت کرد.جواد جهانگیر زاده در گفت و گو
با خانه ملت تاکید کرد: سخنان مقام معظم رهبری فرمان نظامی است و کسی حق
تخطی از فرمان نظامی را ندارد هم در نیروهای مسلح و هم در تیم مذاکره کننده
قاطعیت انقلابی وجود دارد و سخنان رهبری برای آنها به عنوان فرمان مطاع
بوده و خواهد بود.
فرماندار
شهرستان سلماس در این نشست صمیمی ضمن تبریک سالروز ولادت با سعادت امام
حسین(ع) و روز پاسدار سپاه را نهادی مقدس و برپا کننده امنیت و آرامش برای
کشورخاطر نشان کرد و اظهار داشت: درخشش سپاه و بسیج در عرصه دفاع مقدس،
سازندگی، عمران و بهداشتی کشور بسیار چشمگیر و موفقیت امیز بوده و باید این
جایگاه سپاه و مردمی بودن آن همچنان حفظ شود.مسعود
حاجی علیلو گفت: سپاه در همه برهه ها یار و یاور انقلاب بوده و در این
عرصه که دشمنان انقلاب همواره به طراحی های متفاوت برای مقابله با نظام
مشغولند سبزپوشان ولایتمدار سپاه آماده و حافظ انقلاب هستند.
طبق زمان مقرر شده، واریز سهمیه بنزین خودروها، روز پایانی هر ماه به کارت های سوخت واریز می شود و البته این روال در طول چندین ماهی که این قانون اجرا می شود، رعایت شده است. اما با توجه به اینکه ۲ روز از آغاز ماه جدید ـ خرداد ماه ـ می گذرد، هنوز از شارژ کارت های سوخت خودروهای شخصی و موتور سیکلت ها خبری نیست.این اتفاق برای آحاد جامعه خبر مهمی به شمار می آید و حتی نگرانی هایی را برای آنان ایجاد کرده است؛ چرا که از یک سو از ابتدای اسفندماه سال گذشته میزان سهمیه سوخت خودروها تغییرات محسوسی داشت؛ به طوری که سهمیه خودروهای بنزین سوز آموزشگاه های رانندگی از ۳۰۰ لیتر در ماه به ۶۰ لیتر، سهمیه بنزین خودروهای دوگانه سوز آموزشگاه های رانندگی از ۲۰۰ لیتر در ماه به ۶۰ لیتر، سهمیه بنزین یارانه ای تاکسی های خطی بین شهری بنزین سوز از ۹۰۰ لیتر در ماه به ۷۵۰ لیتر، سهمیه بنزین یارانه ای تاکسی های خطی بین شهری دوگانه سوز از ۶۰۰ لیتر در ماه به ۵۰۰ لیتر کاهش یافت. البته پس از اعمال این تغییرات، هنوز تغییری در میزان سهمیه های بنزین یارانه ای خودروهای شخصی و موتورسیکلت ها را شاهد نبوده ایم.اما از طرف دیگر در سه ماه گذشته، دولت حذف یارانه دهک های بالای درآمدی را در دستور کار خود قرار داده است و حتی یارانه تعدادی از افراد را هم قطع کرده است. اما نگرانی ازآنجاست که دولت در حالی اقدام به حذف یارانه ها کرده است که قبل از آن هیچ اطلاع رسانی نسبت به این اقدام و تصمیم، به مردم نداشته اند و حتی بعد از اقدام نیز صحبت های ضد و نقیضی از مسئولان مربوطه راجع به این موضوع شنیده اند. به نحوی که یک مسئول خبر قطع یارانه ها را تکذیب کرد و مسئولی دیگر از جدی بودن دولت در اجرای این قانون سخن گفته است.در حال حاضر هم که این قانون اجرایی می شود، هنوز هیچ یک از مسئولان توضیحی راجع به اجرای این قانون برای مردم نداده و سازو کار و نحوه شناسایی و حذف افراد برای مردم تشریح نشده است و گویا قرار هم نیست تشریح شود.در هر صورت، عدم شفاف سازی ها و اطلاع رسانی های مسئولین دولت یازدهم در حذف یارانه، باعث ایجاد این نگرانی در بین مردم شده است این بار اقدامی اینچنینی در یارانه سوخت اتفاق بیفتد و به صورت ناگهانی با حذف سهمیه سوخت خود یا کاهش آن مواجه شوند. چرا که حدود سه سال است یارانه ۶۰ لیتری سوخت به خودروهای شخصی واریز شده است و حذف یا کاهش ناگهانی آن مخصوصاً برای قشر متوسط و آسیب پذیر که روی این قلم یارانه ای حساب باز کرده اند، سخت و مشکل زا خواهد بود.
وقتی از دهه سی صحبت می‌شود نمی‌توان در تاریخ نوشته و
ننوشته معاصر یادی از دکتر مصدق نکرد. اما آن چه کمتر درباره او خوانده
شده روزهایی بود که او در احمدآباد مستوفی در تبعید بود.
آنچه را که می خوانید شرح دیدار شیرین سمیعی عروس پسر دکتر مصدق در احمدآباد مستوفی در حدود سال ۱۳۳۵ با دکتر محمد مصدق است، مصدق بعد از کودتای 28 مرداد 1332 تا زمان مرگ اسفند 1345 در احمد آباد زندگی می کرد:
عاقبت به دروازه احمدآباد رسیدیم. درب باز بود و در سمت چپ آن اتاقکی قرار داشت ویژه دو بازرس امنیتی که مراقب رفت و آمدها بودند، تنی چند از دهقانان هم مقابل درب حیاط در کناری ایستاده چپق می‌کشیدند و با یکدگر گفتگو می‌کردند. ماشین توقف کرد، یکی از مأمورین از اتاقک بیرون شد، به نزدیک ما آمد و به تماشای شکل و شمایل و شمارش ما پرداخت. همزمان با او مردی رسید با گوسفندی و پیش از آن که بدانیم چه می‌گذرد سر حیوان را گوش تا گوش پیش چشمان حیرت‌زده‌مان در جلو اتومبیل برید.. من که هیچ زمان تاب دیدن یک چنین منظره‌ای را نداشتم بی‌اختیار پرسیدم چرا چنین کرد و از برای چه؟ غلامحسین‌خان با لبخندی پاسخم داد به‌خاطر تو قربانی کرده است. دیده بودم در چنین مواقعی دست‌کم بهای حیوان را به طرف می‌پردازند. ناآگاه از چون و چند، مبلغی از کیفم درآوردم که به او دهم، غلامحسین‌خان دستم بگرفت و گفت چه می‌کنی؟ پاپا خودش می‌داند. تو لازم نیست پول به کسی بدهی.من اصلاً و ابداً در انتظار یک چنین پیشوازی نبودم و احساس می‌کردم که سرنشینان خودرو نیز همانند من غافلگیر شده بودند. غلامحسین‌خان مسرور از این که می‌دید پدری که مورد ستایشش بود، بدین سان به عروسش خوش‌آمد میگوید. سوسو به‌حق از کشتن گوسفند دلخور و ملک خانم هم سخت درهم رفته بود. این اولین و آخرین باری بود که به اتفاقش به احمدآباد می‌رفتم. خداوندش بیامرزد.اتومبیل مقابل خانه ایستاد و ما پیاده شدیم. دکتر مصدق که همگان «آقا»یش می‌نامیدند، بجز فرزندان و نوادگان که «پاپا» صدا می‌زدند، پای در حیاط نهاد. خودش بود و من برای نخستین بار او را آن چنان که تصور می‌کردم و بود، از نزدیک می‌دیدم. صحنه چون خوابی بود که پس از سالها تعبیر می‌شد. می‌ترسیدم همچنان در خواب باشم، چشم بگشایم و اثری از او نبینم. باور نمیکردم که این من باشم و در جوار او ایستاده. خیره بر او چشم دوخته بودم و جز او نمی‌دیدم. بلندقامت بود، پشتش اندکی خمیده، عصایی در دست و کت و شلواری بَرَک مانند بر تن داشت. بعدها دانستم که از سرما می‌هراسد و تن‌پوش‌هایش را هم تماماً خیاط ده می‌دوزد.غلامحسین‌خان و خانمش با احترام به او نزدیک شدند و من همچنان مات و مبهوت در کناری ایستاده بودم و براندازش می‌کردم. جرأت نمیکردم گام به جلو نهم. غلامحسین‌خان به‌سوی من بازگشت، دست بر پشتم نهاد و مرا به‌نزدیک او برد و گفت: «پاپا، شیرین، خانم محمود.» او نگاهی بر من افکند، سرش اندکی خم شد و گفت: «سلام خانم، خوش آمدید.» من لال شده بودم و نمی‌دانستم چه بگویم. تا به آن روز رابطه‌مان نامه‌نگاری بود و خوشبختانه از عشق و احساسم به تفصیل برایش نوشته بودم و می‌دانست دوستش می‌دارم. دست‌بوسی و پابوسی در خانواده‌ی ما مرسوم نبود اما در چنین لحظه‌ای از انجامش ابایی نداشتم؛ چه ابرمردی می‌دیدم شایان احترام. من هم سلام کردم، درست بخاطر ندارم چه گفتم. شاید گفته باشم اجازه بفرمایید دستتان را ببوسم یا جمله‌ای نظیر آن، که او رخصتش نداد و اما بیاد می‌آورم که در آن لحظه و در آن مکان شهامت آن یافتم که در چشمانش بنگرم و باو بگویم سالها در آرزوی یک چنین روزی بودم و خوشوقت از زیارتتان، چه بگویم که در آن لحظه سیر عرش می‌کردم و دلم می‌خواست فقط تماشایش کنم….
آنچه را که می خوانید شرح دیدار شیرین سمیعی عروس پسر دکتر مصدق در احمدآباد مستوفی در حدود سال ۱۳۳۵ با دکتر محمد مصدق است، مصدق بعد از کودتای 28 مرداد 1332 تا زمان مرگ اسفند 1345 در احمد آباد زندگی می کرد:
عاقبت به دروازه احمدآباد رسیدیم. درب باز بود و در سمت چپ آن اتاقکی قرار داشت ویژه دو بازرس امنیتی که مراقب رفت و آمدها بودند، تنی چند از دهقانان هم مقابل درب حیاط در کناری ایستاده چپق می‌کشیدند و با یکدگر گفتگو می‌کردند. ماشین توقف کرد، یکی از مأمورین از اتاقک بیرون شد، به نزدیک ما آمد و به تماشای شکل و شمایل و شمارش ما پرداخت. همزمان با او مردی رسید با گوسفندی و پیش از آن که بدانیم چه می‌گذرد سر حیوان را گوش تا گوش پیش چشمان حیرت‌زده‌مان در جلو اتومبیل برید.. من که هیچ زمان تاب دیدن یک چنین منظره‌ای را نداشتم بی‌اختیار پرسیدم چرا چنین کرد و از برای چه؟ غلامحسین‌خان با لبخندی پاسخم داد به‌خاطر تو قربانی کرده است. دیده بودم در چنین مواقعی دست‌کم بهای حیوان را به طرف می‌پردازند. ناآگاه از چون و چند، مبلغی از کیفم درآوردم که به او دهم، غلامحسین‌خان دستم بگرفت و گفت چه می‌کنی؟ پاپا خودش می‌داند. تو لازم نیست پول به کسی بدهی.من اصلاً و ابداً در انتظار یک چنین پیشوازی نبودم و احساس می‌کردم که سرنشینان خودرو نیز همانند من غافلگیر شده بودند. غلامحسین‌خان مسرور از این که می‌دید پدری که مورد ستایشش بود، بدین سان به عروسش خوش‌آمد میگوید. سوسو به‌حق از کشتن گوسفند دلخور و ملک خانم هم سخت درهم رفته بود. این اولین و آخرین باری بود که به اتفاقش به احمدآباد می‌رفتم. خداوندش بیامرزد.اتومبیل مقابل خانه ایستاد و ما پیاده شدیم. دکتر مصدق که همگان «آقا»یش می‌نامیدند، بجز فرزندان و نوادگان که «پاپا» صدا می‌زدند، پای در حیاط نهاد. خودش بود و من برای نخستین بار او را آن چنان که تصور می‌کردم و بود، از نزدیک می‌دیدم. صحنه چون خوابی بود که پس از سالها تعبیر می‌شد. می‌ترسیدم همچنان در خواب باشم، چشم بگشایم و اثری از او نبینم. باور نمیکردم که این من باشم و در جوار او ایستاده. خیره بر او چشم دوخته بودم و جز او نمی‌دیدم. بلندقامت بود، پشتش اندکی خمیده، عصایی در دست و کت و شلواری بَرَک مانند بر تن داشت. بعدها دانستم که از سرما می‌هراسد و تن‌پوش‌هایش را هم تماماً خیاط ده می‌دوزد.غلامحسین‌خان و خانمش با احترام به او نزدیک شدند و من همچنان مات و مبهوت در کناری ایستاده بودم و براندازش می‌کردم. جرأت نمیکردم گام به جلو نهم. غلامحسین‌خان به‌سوی من بازگشت، دست بر پشتم نهاد و مرا به‌نزدیک او برد و گفت: «پاپا، شیرین، خانم محمود.» او نگاهی بر من افکند، سرش اندکی خم شد و گفت: «سلام خانم، خوش آمدید.» من لال شده بودم و نمی‌دانستم چه بگویم. تا به آن روز رابطه‌مان نامه‌نگاری بود و خوشبختانه از عشق و احساسم به تفصیل برایش نوشته بودم و می‌دانست دوستش می‌دارم. دست‌بوسی و پابوسی در خانواده‌ی ما مرسوم نبود اما در چنین لحظه‌ای از انجامش ابایی نداشتم؛ چه ابرمردی می‌دیدم شایان احترام. من هم سلام کردم، درست بخاطر ندارم چه گفتم. شاید گفته باشم اجازه بفرمایید دستتان را ببوسم یا جمله‌ای نظیر آن، که او رخصتش نداد و اما بیاد می‌آورم که در آن لحظه و در آن مکان شهامت آن یافتم که در چشمانش بنگرم و باو بگویم سالها در آرزوی یک چنین روزی بودم و خوشوقت از زیارتتان، چه بگویم که در آن لحظه سیر عرش می‌کردم و دلم می‌خواست فقط تماشایش کنم….
منبع:پارسینه
اگر چه در کشور ما تقریباً مرسوم شده است که در آستانه انتخابات از طرح ها و لوایح رنگارنگی همچون کاهش یا افزایش سن انتخاب کنندگان، تسهیل یا تحدید شرایط انتخاب شوندگان، برگزاری انتخابات به روش سنتی (دستی) یا الکترونیکی و بالاتر از همه که اتفاقاً این روزها بار دیگر در تنور آن دمیده شده است "استانی شدن انتخابات" سخن به میان می آید، اما به نظر می رسد اکنون و با گذشت بیش از سه دهه از انقلاب شکوهمند اسلامی و تجربه کردن مشکلات خرد و کلان وقت آن رسیده است که نظام مقتدر و با ثبات اسلامی، فصل تازه ای از کشورداری مبتنی بر راهکارهای نوین و ساز کارهای علمی را که در دیگر کشورهای مردمسالار به بوته آزمایش گذاشته شده و کارآمدی آنها به اثبات رسیده است را تجربه نموده و کماکان جایگاه گرانسنگ خود را به عنوان الگویی موفق و باثبات در منطقه و جهان اسلام حفظ و تداوم بخشد.استانی شدن انتخابات مجلس شورای اسلامی یکی از این راهکارهای علمی و عقلانی و شیوه های نوین قانونگذاری است که این روزها با نزدیک شدن به انتخابات مجلس دهم بار دیگر مورد توجه کارشناسان و آگاهان سیاسی قرار گرفته و بالطبع نظرات موافقان و مخالفان را بر انگیخته است. در این شیوه از انتخابات، هر یک از استان های کشور بر خلاف گذشته که دارای چند حوزه انتخابیه بوده است بعنوان یک حوزه انتخابیه واحد تلقی شده و انتخاب کنندگان می توانند به تعداد نمایندگان مورد نیاز برای استان محل زندگی خود از بین نامزدهای انتخاباتی استان، نمایندگان مورد نظر خود را انتخاب کنند.طرفداران استانی شدن انتخابات، بدنبال اهدافی نظیر ارتقای سطح کیفی مجلس، افزایش میزان مشارکت عمومی و زمینه سازی برای گرایش نمایندگان مردم از حوزه های محلی و فرعی به حوزه های استانی و اصلی در حوزه نمایندگی است. فارغ از شرایط زمانی نامناسب طرح موضوع استانی شدن با توجه به اینکه چند ماه بیشتر به برگزاری انتخابات دهم مجلس شورای اسلامی نمانده است و فارغ از دلائل و زمینه ها و انگیزه های سیاسی و اجتماعی و ساختار، توجه و گرایش نمایندگان محترم مجلس به امور جزئی و غیر مربوط بجای رسیدگی به امور ملی با حفظ ویژگیهای محلی و حوزه های نمایندگی، که خود موضوع و بحث جداگانه ای است، واقعیت امروز نمایندگی مجلس شورای اسلامی بگونه ای است که جایگاه و شأن نمایندگان محترم از عصاره فضائل ملت و در رأس امور بودن، (هدایت کلان برنامه ها و نظارت) به سمت موضوعات و مسائلی رفته است که حقیقتاً زیبندۀ نظام قانونگذاری کشور نیست و طراحان استانی شدن انتخابات با این اقدام به دنبال انتخاب داوطلبان شاخص تر با صلاحیت تر و با نگرش ملی تر و کارشناسی تر هستند.اما نگارنده معتقد است اهمیت مجلس و قوه تفنینی در نظام اسلامی که بنیانگذار انقلاب اسلامی آن را در رأس امور و یا عصاره فضائل ملت می دانست، فراتر و مهمتر و حساستر از این است که بتوان با طرح های فوریتی و با عجله و خارج از فرآیند کارشناسی عمیق برای ساختار و سازمان و پروسۀ تشکیل آن نسخه پیچید.مجلسی که باید بیان کننده افکار عمومی کشور از همه نقاط و برخواسته از همه نحله های فکری و اقشار و طبقات جامعه باشد، شکی نیست که منافع عمومی ایجاب می کند که نمایندگان مردم ضمن شناخت منافع و مصالح ملی و ضمن مجهز به بینش علمی و تجربی و نخبگی، باید برخوردار از ایده ها و برنامه های مدون، با نگرشی کلان و فراتر از موضوعات صنفی و محلی با روحیۀ کار جمعی و توان همفکری و همکاری متقابل با سایر نمایندگان و ارکان و اجزاء سازمان قانونگذاری کشور باشند، و این وقتی شدنی است که نماینده علاوه بر بهرمندی از تجربه و پختگی و کارآمدی، مستظهر به دیدگاه ها و نیازها و خواسته های منطقی موکلان خود با چاشنی کارشناسی ملی و منافع ملی باشد.تجربه انتخابات تهران بعنوان پایتخت و کلانشهری که صرف نظر از وسعت جغرافیایی خود، طیف های مختلف و گسترده ای از اقوام و نژادهای گوناگون را در بر گرفته است نشان می دهد که انتخاب کنندگان، موکلین خود را بیشتر با تکیه بر لیست حامیان آنها و ائتلافی که در آن حضور دارند انتخاب می کنند. این نشان می دهد که اتفاتفاً نمایندگان حزبی شهر تهران و یا افرادی که در یک ائتلاف قرار دارند، اگر مشارکت عمومی در تهران بالا باشد بیشترین کارآیی را در مجلس از خود نشان داده و ضمن برخورداری از کار تیمی و انسجام تشکیلاتی، با سایر نمایندگان همکاری های مؤثر داشته و در بیشتر دوره های قانونگذاری ریاست مجلس و یا رهبری بسیاری از جریانات و فعالیت های آن را در دست داشته اند. این در حالی است که بعضاً دیده شده است نمایندگان برخی از استان ها و شهرهای بزرگ کشور نتوانسته اند در مورد مسائل استان خود نگاه مشترک و همسو داشته باشند.این امر نشان می دهد که حداقل اولین راهکارهای امکان پرداختن نمایندگان به امور ملی و پرهیز از صرف اوقات نمایندگی برای امور جزئی یا جایگزین کردن برنامه محوری به جای شخص محوری، و ارتقاء سطح کیفی و افزایش کارآیی مجلس و ... گسترده کردن محدودۀ جغرافیایی حوزه های انتخابیه منفک و منفرد از هم نیست، بلکه بالا بردن مشارکت عمومی در قالب توسعه سیاسی از طریق احزاب سیاسی است که می تواند زمینه ساز استانی شدن انتخابات در آینده شود. فلسفه وکالت وکیلان مردم در مجلس شورای اسلامی، شناخت مشکلات مردم و رفع نیازمندی های قانونی جامعه در همه سطوح و امکان ارتباط و تماس و انتقال نیازمندی هاست. برای مردم فرقی نمی کند که نماینده استانی باشد یا شهرستانی، آنچه که مردم نیازمند و علاقمند هستند، حل مشکلات و رفع گرفتاریهای روزمره خود در درون نظام اجرائی و اداری کشور است. اما ایراد اساسی طرح استانی شدن انتخابات، نبود زیرساخت و زیربنایی است که قرار است در درون آن مردم نمایندۀ خود را بشناسند و یا با او در تماس باشند.کمبود وظائف و امکانات و اختیاراتی که متأسفانه بجای دولت های محلی و شورا ها، امروز بر دوش نمایندگان مردم در قوه مقننه است و یا بطور مثال مشکلات مربوط به آب و برق و گاز و انتظامات و ده ها مورد محلی دیگری که مردم از نماینده طلب می کنند و ... مباحثی است که باید در درون شوراهای شهر و روستا حل و فصل شود و مشکلات کلان و ملی کشور از طریق نمایندگان انتخاباتی مردم در درون ساختارها و ساز و کارهای حزبی، حل و فصل گردد و انتخابات قبل از استانی شدن به سمت حزبی شدن پیش برود.باید در حوزه توسعه سیاسی و قبل از موضوع انتخابات، احزاب را فعال کنیم. باید گروه های مدنی را نیز نسبت به موضوع انتخابات حساس کنیم. به هر حال نماینده مجلس منتخب کل مردم است و باید با مردم منطقه و حوزه های انتخابیه خودش در تماس باشد و آنها را به خوبی بشناسد. او باید تحلیل درستی از مشکلات مردم در حوزه انتخابیه خود داشته باشد تا بتواند در مجلس قانونگذاری کند. یک نمایند اگر از مسائل محلی شناخت کافی نداشته باشد و گره های قانونی، ضعف ها و پدیده هایی که هنوز قانون ندارد ولی در جامعه ایجاد شده اند را نداند، نمی تواند در مجلس برای آنها قانونگذاری کند. نماینده اگر شناخت کافی از مشکلات مردم و جامعه بصورت علمی و کارشناسی نداشته باشد و به مرتبه ای قابل قبول از نخبگی نرسیده باشد، نخواهد توانست بعد ملی و وجهه ملی داشته باشد و بر اجرای صحیح قانون نیز نظارت کند. همچنین نخواهد توانست در راستای منافع ملی طرح های ملی ارائه کند و با توجه به آنها رأی دهد تا قانون درست و منطقی برای کشور وضع گردد.فلــذا راه محوری این موضوع این است که انتخابات به سمت احزاب شناسنامه دار و دارای برنامه برود و در واقع مردم شهر و روستا، مناطق کوچک و بزرگ بجای افراد، احزاب را بشناسد، در واقع مردم به احزاب رأی بدهند و مسائل و مشکلات محلی را از طریق کانونهای حزبی و در درون سازو کارهای کارشناسی و شناسنامه دار احزاب مطالبه نمایند، مهم نیست که نماینده اشان چه شخصی است و اصلاً با او ارتباط دارند یا نه، بلکه حزب خودشان را بشناسند و با دفاتر حزبی در محل و شهرشان مرتبط باشند. اگر چنین شرایطی در کشور ایجاد شود، انتخابات استانی مثمر ثمر خواهد بود و مشکلات فعلی نمایندگی هم حل می گردد.
*مشاور ارشد وزارت کشور و استاد دانشگاه
نامه آیت‌الله مهدوی‌کنی؛ رد ادعای 20 ماهه تندروها.وقتی زعیم اصولگرایان پیروزی روحانی را پیروزی اصلاحات می‌داند / آیا اصولگرایان باز هم از بی‌اثربودن رای اصلاحات می‌گویند؟
نایب رییس دوم مجلس شورای اسلامی گفت: مرحوم علی اکبر آقایی نماینده فقید مردم سلماس در مجلس، نماد محبوبیت، تلاشگری و خدمت به مردم بود.نایب رییس دوم مجلس شورای اسلامی گفت: مرحوم علی اکبر آقایی نماینده فقید مردم سلماس در مجلس، نماد محبوبیت، تلاشگری و خدمت به مردم بود.به گزارش ایرنا، محمدرضا باهنر روز پنج شنبه در آیین چهلمین روز درگذشت نماینده فقید مردم سلماس در مجلس شورای اسلامی در سلماس افزود: این شخصیت بزرگوار در طول دوران مسوولیت و نمایندگی مجلس و پیش از آن در دفاع از موکلان خود بسیار کوشا و جدی بود.وی اضافه کرد: کسب اعتماد مردم در چهار دوره متوالی نمایندگی مجلس نشان از محبوبیت و تلاشگری مرحوم آقایی بود.وی با اعلام این که آثار خدمات این فرد بزرگ در جای جای آذربایجان غربی و سلماس به وضوح نمایان است، اظهار کرد: وی شخصی پیگیر در امر خدمت رسانی به مردم انقلابی این منطقه بود.باهنر همچنین با محکوم کردن جنایات تکفیری ها در منطقه به ویژه حمله آل سعود به مردم مظلوم یمن ادامه داد: مردمی که در یمن مقاومت می کنند، درس خود را از اسلام ناب محمدی (ص) گرفته اند و این ملت به برکت اسلام پیروز خواهند شد.نایب رییس دوم مجلس شورای اسلامی با تاکید بر حفظ وحدت میان شیعه و سنی در کشور گفت: در سایه وحدت، همدلی و همزبانی که از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی به عنوان شعار امسال انتخاب شده است، می توان تمام توطئه های دشمنان را از بین برد.جواد جهانگیرزاده نماینده معین مردم سلماس در مجلس شورای اسلامی نیز در این مراسم با قدردانی از حضور گسترده مردم و مسوولان در این مراسم گفت: مرحوم آقایی شایسته هر نوع تقدیر است چرا که وی یک نماینده تاثیرگزار در کشور و استان بود.در پایان این مراسم، شرکت کنندگان در مزار مرحوم علی اکبر آقایی در امامزاده برگشاد سلماس حاضر شدند و با نثار شاخه گل و قرائت فاتحه یاد وی را گرامی داشتند.علی اکبر آقایی نماینده مردم سلماس در مجلس شورای اسلامی در فروردین ماه سال جاری بر اثر ایست قلبی دار فانی را وداع گفت.وی نزدیک به 15 سال نماینده مردم سلماس در مجلس شورای اسلامی بود.ریاست کمیسیون عمران، ریاست گروه دوستی ایران و ترکیه و همچنین حضور در دادگاه لاهه از جمله سوابق درخشان این نماینده پر تلاش بود.در این آیین قربانعلی سعادت استاندار آذربایجان غربی، پرویز فتاح سرپرست کمیته امداد امام خمینی (ره)، رییس و برخی اعضای کمیسیون عمران مجلس شورای اسلامی، تعدادی از نمایندگان مردم استان در مجلس و دیگر مسوولان کشوری و استانی حضور داشتند.
مردمی که با فیلم خصوصی از شریک جنسی خود "باج" می گیرند و با فیلم خصوصی "اخاذی" می کنند و با فیلم خصوصی "ارضا" می شوند. مردمی که حتی به "شرکای سیاسی" خود نیز رحم نمی کنند و "فیلم خصوصی دفتر کار" یا معاملات پشت پرده خود را نیز به عنوان حربه ای برای کوبیدن هم استفاده می کنند. فیلم خصوصی دارد کم کم به یک "کالت" تبدیل می شود.
یونس یونسیان؛ فیلم غیر اخلاقی بازیگر سینما، ویدیوی لامپ، خودسوزی دختر دانشجو به خاطر پخش فیلم خصوصی اش در دانشگاه شیراز، تهدید به انتشار فیلم های خصوصی گوشی تلفن همراه یک بازیگر نوجوان، دزدیده شدن لپ تاپ خانم بازیگر معروف و خبرهایی از این دست برای گوش و به ویژه "چشم" ایرانیان بسیار آشنا هستند.میل به سردرآوردن از زندگی خصوصی افراد و کنجکاوی بیش از حد ما ایرانیان و نداشتن فرهنگ استفاده مناسب از ابزارهای اشتراکی مدرن نظیر شبکه های اجتماعی و پیام رسان های مدرن، دست به دست هم داده اند که درز کردن یک فیلم خصوصی یا غیر اخلاقی در کوتاه ترین زمان ممکن به یک "فاجعه اجتماعی" بدل شود.فیلم های خصوصی در حوزه های گوناگون و متنوع از سیاست تا اقتصاد و از عشق تا هنر و سینما ایجاد می شوند. هر فیلم خصوصی یک پیام و یک سند است، سندی برای تایید یک موضوع، یا نشانه ای برای کشف رمز. هر فیلم خصوصی هزاران پشت صحنه و عوامل روانکاوانه دخیل دارد که تا کنون در هیچ دادگاه و مرجعی مورد بررسی و آنالیز قرار نگرفته اند.
فیلم های خصوصی با محوریت روابط جنسی حکایت از سستی و موقتی بودن روابط جنس های مخالف دارند. روابطی که گویا هیچ پشتوانه و ضمانتی از طرف نظم نمادین و ساختار پدرانه و حکومتی ندارند و از این رو در هیچ مقوله و طبقه بندی معتبری جای نمی گیرند. فیلم هایی که گرفته می شوند تا سند و حجتی باشند بر اینکه من با فلانی بودم، یا فلانی با من رابطه داشته است و این فیلم می تواند به استمرار و تحکیم رابطه کمک کند.
روابطی بی سرو ته و دوستی هایی فاقد هر گونه ضمانت برای استمرار و ادامه و بدن هایی تشنه و محتاج هر سند و مدرکی برای طول دادن و کش دادن رابطه هایی پا در هوا. سوژه هایی که به خاطر عشق و رابطه در کنار همدیگر قرار می گیرند و به یکدیگر وابسته می شوند ولی هیچ تضمینی برای این روابط نیست، هیچ ثبت نمادین و تاییدی بر روی این روابط نیست، این روابط به ثبت نمادین نیاز دارند تا بعدتر به عنوان سند و مدرک و حجت نمادین مورد استناد قرار گیرند.
روابطی که تبدیل به بخش هایی از فیلم های خصوصی می شوند، فیلم هایی که صحنه ها و سکانس هایی از روابط را افشا می کند که نظم جامعه بشری برایش جایی در نظر نگرفته است و از این رو نمایش چنین فیلم هایی و پخش شدنشان در حقیقت "نمایش بی پرده امر واقع" است. نمایش هر آنچه باید تایید و تثبیتی بر امیال بیمارگون جامعه ای باشد که خود را در نقش بازیگران فیلم "پورنو" می بینند و "ویدیوهای خصوصی هرزه نگارانه" از روابط جنسی خود تهیه می کنند.
باید درباب لذتی نوشت که در "دیده شدن خود در حال رابطه" است و بی محابا گفت که این لذت از خود رابطه هم بیشتر است، ایمان به بودن در یک رابطه و گرفتن فیلم از خصوصی ترین صحنه ها شاید نشانه ای از بیماری روان مردمی است که روابط تایید شده و رسمی ندارند. مردمی که "مهر تایید" و "نام پدرانه" بر روابطشان حک نشده است و هر رابطه در حقیقت یک ترسیم "ناکامی های در راه" است، پس باید در اسرع وقت به دنبال سند و مدرک و فیلم بود، مردمی که در روابط خصوصی خود نیز "روحیه اطلاعاتی" دارند.
مردمی که با فیلم خصوصی از شریک جنسی خود "باج" می گیرند و با فیلم خصوصی "اخاذی" می کنند و با فیلم خصوصی "ارضا" می شوند. مردمی که حتی به "شرکای سیاسی" خود نیز رحم نمی کنند و "فیلم خصوصی دفتر کار" یا معاملات پشت پرده خود را نیز به عنوان حربه ای برای کوبیدن هم استفاده می کنند. فیلم خصوصی دارد کم کم به یک "کالت" تبدیل می شود.
موضوع فیلم های خصوصی یا به قولی فیلم های غیر اخلاقی از آن جریان ها و بحران هایی است که مدت زیادی گریبان جامعه را گرفته است. از هر قشری که شما تصورش را بکنید نیز گرفتار و قربانی این ویدیو ها و فیلم های خصوصی شده اند. از بازیگران سینما، دانشجویان، مدیران و هنرمندانی می توان نام برد که در این موضوع گرفتار شده اند و زمانی به خودشان آمده اند که برای جلوگیری از انتشار این فیلم ها خیلی دیر بوده است و شبکه های مجازی، اینترنت و سایت های اشتراک ویدیو در کنار اخلاقیات و فرهنگ غلط ایرانیان دست به دست هم داده و کل شهر را خبر کرده اند.
اما در مورد فیلم های خصوصی و دلایل ایجاد و سپس انتشارش تا کنون هیچ حرف و تفسیر جامعه شناسانه و روانکاونه جدی صورت نگرفته است. در اغلب موارد بیشتر تلاش شده است تا کل خبر و حاشیه هایش در کمترین زمان ممکن حذف و محو شود و حتی تاکید شده است که بهتر است به لحاظ اخلاقی و دینی حتی دیگر به موضوع پرداخته نشود و رسانه ای نگردد. ولی دیگر زمان این حرف ها گذشته و موضوع تا حدود زیادی به یکی از روال ها و بحران های همزمان جامعه ایرانی تبدیل شده است.
آماری در این زمینه در دست نیست ولی می توان با پرسش ها و رصدهای جسته و گریخته دریافت که حتی در سالم ترین و قانونی ترین روابط میان دختر و پسر در جامعه، میل به تصویربرداری و فیلمبرداری از روابط خصوصی وجود دارد و به این مقوله به عنوان یک فان و تفریح نگریسته می شود. در حالت های دیگر نیز با فیلمبرداری و گرفتن فیلم از یک طرف و بی اطلاعی طرف دیگر مواجه می شویم. به عبارتی میل به گرفتن فیلم های دزدکی از پنهانی ترین روابط و خصوصی ترین بخش های زندگی گویا حکایت از یک آسیب روانی و بیماری روحی دارد.
گویا دیگر عرصه خصوصی و اندرونی خانه ها، به یکباره می تواند به عمومی ترین شکل ممکن رسانه ای شود. مرز میان امر خصوصی و امر عمومی در این موارد به یکباره از هم گسیخته می شود و جامعه شاهد خصوصی ترین صحنه ها از روابط میان دو نفر می شود. پیش از ورود به بحث باید به طبقه بندی از فیلم های خصوصی بپردازیم. فیلم خصوصی را می توان اینگونه تعریف کرد، هر ویدیو یا صحنه های فیلمبرداری شده که شامل صحنه های خصوصی از روابط کاری، احساسی، عاطفی و یا جنسی میان دو یا چند نفر را که بدون اجازه یا اطلاع حاضران و افراد موجود در فیلم تهیه شده است را می توان یک فیلم خصوصی نامید.
با این تعریف فیلم پخش شده از دفتر کاری "سعید مرتضوی" که در مجلس شورای اسلامی نیز پخش شد را نیز می توان در همین مقوله فیلم های خصوصی جای داد. فیلم های خصوصی در ایران در حوزه های گوناگونی ایجاد شده اند، از موضوعات سیاسی و روابط کاری تا حیطه های شغلی و روابط عاشقانه و احساسی میان دو طرف. فیلم هایی که با رضایت زن و شوهر و با اطلاع هر دو طرف و به قصد تفریح یا عوامل روانی گرفته می شود تا زمانی که به بیرون از محفل خانوادگی و روابط خصوصی این افراد درز نکند شامل حال این تعریف نیستند ولی میل و اشتیاق برای تصویربرداری و گرفتن فیلم در اغلب این موارد دارای لایه های روانکاونه و نیازمند بررسی های جدی می باشد.
در حوزه حقوقی و جزایی با این موضوع به شیوه های متناقض و متفاوتی برخورد شده است و گناه هم به گردن سیستم قضایی و حقوقی کشور نیست چرا که ذات و ماهیت این موضوع بسیار پیچیده و غریب است. با این وجود در چند سال گذشته به دلیل شیوع بیش از حد و رواج بیمارگون این موضوع در میان همه اقشار، و از طرفی میل جامعه برای بازتولید و انتشار این گونه از فیلم ها به موضوع دامن زده است و نیاز به دستورالعمل های جزایی و حقوقی را بیش از پیش آشکار می کند.
نایب رییس کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس با اشاره به اینکه نمایندگان مجلس درباره برخورد جدی با این افراد اتفاق نظر دارند ابراز امیدواری کرد که به زودی این طرح در مجلس به تصویب برسد. عزت الله یوسفیان با اشاره به اینکه تاکنون مجازات افرادی که تصاویر خانوادگی و خصوصی را منتشر می کردند ناچیز بوده است، تصریح کرد: درگذشته فرد متخلف پس از پخش فیلم غیر اخلاقی شخصی خود، تنها به 74ضربه‌شلاق و جزای نقدی محکوم می شد، اما با اصلاح این قانون علاوه بر مجازات نقدی و دیگر مجازات ها،عاملان این گونه اعمال غیراخلاقی، به اعدام نیزمحکوم می شوند. براساس این قانون اگر فردی، خود متخلف نباشد و تنها از صحنه غیراخلاقی فیلمبرداری و اقدام به تکثیر و پخش فیلمهای مستهجن کرده باشد، مفسد فی الارض بوده و حکم اعدام دارد. از مجازات ها و سیستم تنبیه که بگذریم، باید گفت که بررسی دلایل روانکاوانه و اجتماعی در این موضوع بیش از هر اقدام دیگری لازم است.
سناریوی اول: شکایت همسر از مزاحم ناموس و کشف فیلم غیر اخلاقی همسر
داستان مردی که متهم است بعد از برقراری رابطه با زنی متاهل از او
فیلمبرداری و اخاذی کرده است از داستان های رایج در موضوع فیلم های خصوصی
است. مساله اصلی که همواره در این سناریو نادیده گرفته می شود این است که
همواره نوک پیکان اتهام به سمت مرد یا جوانی که از روابط خصوصی اش با یک زن
فیلم گرفته می رود و کلیت داستان به هر دلیلی در پرده باقی می ماند. کلیت و
تمام یک داستان که از روابط دوستانه و عاشقانه شروع می شود و به یکباره به
موضوع فیلم برداری از روابط خیلی خصوصی دو نفر بدون اطلاع یکی از آن ها
کشیده می شود.
چندی قبل مردی به پلیس آگاهی شیراز رفت و طی شکایتی به ماموران گفت: «مدتی است مردی مزاحم همسرم مهسا می‌شود و قصد دارد از او اخاذی کند برای همین تصمیم گرفتم از وی شکایت کنم.» این مرد توضیح داد: "مدتی قبل وقتی متوجه پریشانی همسرم شدم علتش را از او پرسیدم و وی هم ماجرای مزاحم ناشناس را تعریف کرد. همسرم چندی پیش گوشی موبایلش را در تاکسی جا گذاشت و احتمال می‌دهم آن مرد از داخل گوشی عکس‌هایی را از همسرم به دست آورده و می‌خواهد با استفاده از همان‌ها اخاذی کند. من اوایل به مهسا توصیه می‌کردم به تهدیدهای فرد ناشناس اهمیت ندهد و موضوع را جدی نگیرد اما آن غریبه دست‌بردار نیست و خیال ندارد به مزاحمت‌هایش پایان بدهد."
ماموران وقتی تحقیقات‌شان را در این رابطه آغاز کردند متوجه شدند ماجرا به چند عکس محدود نمی‌شود و متهم از زن جوان فیلمی غیراخلاقی در اختیار دارد و حتی یک نمونه از آن را برای مهسا ارسال کرده است. افشای این موضوع سبب شد مهسا تحت بازجویی قرار بگیرد و کارآگاهان با توجه به اطلاعاتی که وی ارایه داد توانستند مرد اخاذ را به دام بیندازند. میثم در بازجویی‌ها به جرمش اقرار کرد و گفت: "پنج سال قبل به طور اتفاقی با مهسا آشنا شدم. او به من گفت مجرد است. از آن به بعد با هم رابطه دوستانه داشتیم و او چند مرتبه‌ای نیز به خانه‌ام آمد. بعد از مدتی این فکر به سرم زد که از رابطه‌ام با مهسا فیلمبرداری و به این ترتیب از او اخاذی کنم. برای همین در خانه‌ام دوربین مداربسته کار گذاشتم. روزی که به صورت مخفیانه فیلمبرداری می‌کردم مهسا متوجه موضوع شد اما حرفی نزد."
متهم در ادامه اعترافاتش گفت: "چندی قبل مهسا به رابطه‌اش با من پایان داد. همان موقع بود که فهمیدم او متاهل است و به این نتیجه رسیدم که وقت اجرای نقشه‌ام فرارسیده به همین دلیل از آن فیلم یک نمونه را برای مهسا فرستادم و گفتم اگر پول ندهد فیلم را تکثیر می‌کنم و همه‌چیز را با شوهرش درمیان می‌گذارم. با تهدیدهایی که انجام دادم، توانستم او را تسلیم کنم و چند‌میلیون تومانی به جیب بزنم اما این مبلغ برایم کافی نبود و تصور می‌کردم مهسا برای حفظ آبرویش بازهم راضی می‌شود به من باج بدهد به همین دلیل به تهدید‌هایم ادامه دادم." ماموران بعد از ثبت اعترافات این متهم بار دیگر به بازجویی از مهسا پرداختند. او به داشتن رابطه با میثم اعتراف کرد اما گفت: "من از موضوع دوربین مداربسته و فیلمبرداری بی‌اطلاع بودم."
سناریوی دوم: عقد دختر عمو و پسر عمو و اخاذی با فیلم سیاه
زن جوانی به شعبه نهم دادیاری دادسرای امور جنایی کرج رفت و از پسرعموی خود
به اتهام اخاذی با سوءاستفاده از فیلم سیاه شکایت کرد. چندی پیش، به عقد
موقت پسرعمویم درآمدم و زندگی مشترکم را با او آغاز کردم، اما از چند ماه
قبل، متوجه تغییر رفتارهای وی شدم، به بررسی این اوضاع پرداختم که معلوم شد
وی به مواد مخدر اعتیاد دارد و این موضوع را از من پنهان کرده است. وقتی
به اعتیاد او پی بردم، با او مشاجره کردم و سرانجام پس از چند هفته، به طور
توافقی جدا شدیم. یک ماه قبل، پس از جدایی‌امان، شوهر سابقم را در خیابان
دیدم، او مرا به بهانه این که مادرش بیمار است و دوست دارد از او عیادت
کنم، فریب داد و به خانه‌اش برد.
متهم ادامه داد: دقایقی بعد از حضورم در آن منزل، زن‌عمویم را صدا زدم، ولی خبری از او نشد، به پسرعمویم اعتراض کردم و قصد فرار داشتم که راهم را سد کرد و با زندانی کردن من در یکی از اتاق‌ها، مرا با زور و تهدید مورد آزار و اذیت قرار داد و با گوشی تلفن همراه از من فیلمبرداری کرد. هرچه گریه و التماس می‌کردم، مرا رها کند، فایده‌ای نداشت. شاکی افزود: چند روز پس از حادثه، طی تماس تلفنی، تهدیدم کرد که اگر پولی به او نپردازم، فیلم تهیه شده از مرا به خانواده‌ام ارسال می‌کند و بعد آن را در محل زندگی‌ام و دیگر محله‌های دیگر پخش می‌کند و آبروی‌امان را می‌برد.
از ترس این که به خانواده‌ام آسیب نرسد، ناچار به سکوت شدم و هربار مبالغی به او پرداخت می‌کردم، تا این راز سیاه فاش نشود و هر مرتبه از او می‌خواستم فیلم سیاه را از گوشی تلفن همراه خود حذف کند، اما بی‌فایده بود و او در هر ملاقات، مبالغی بیشتری از من درخواست می‌کرد، تا این که عاقبت این ماجرای تلخ را با خانواده در میان گذاشتم و در نهایت تصمیم گرفتیم در دادسرا شکایت کنیم تا شاید مرد شرور دستگیر شود.
سناریوی سوم: بازیگری که بازیگر فیلم خصوصی خودش شد
به ده سال پیش برگردیم. سال هشتاد و چهار بود که بازیگرهای یک سریال
خبرساز شدند. آن هم خبرهایی غمگین و ناراحت کننده. مرگ یکی از بازیگرهای
این سریال برای همه تلخ و ناراحت‌کننده بود. اما از همه بدتر خبری بود که
در مورد یکی دیگر از بازیگرهای این سریال منتشر شد. پخش فیلم خصوصی بازیگر
زن این سریال به یکباره جامعه را در یک شوک فرو برد. حتی بعد از گذشت ده
سال از این ماجرای تلخ باز هم این اتفاق به‌طور کامل از ذهن‌ها محو نشده و
هرازگاهی حرفی در این مورد به میان می‌آید. آن زمان شایعاتی منتشر شد مبنی
بر اینکه این بازیگر جوان به خاطر این رسوایی دست به خودکشی زده است، ولی
واقعیت آن بود که او خودکشی را به‌عنوان راه حل انتخاب نکرد. او ترک وطن
کرد. در این سالها شاهد عکس‌ها و فیلمهای خصوصی افراد مشهور و سوپر
استارها در شبکه‌های اجتماعی بودیم.
سناریوی چهارم: فیلم خصوصی اتاق عمل
انتشار فیلمی از یک زن در اتاق عمل یکی از بیمارستان های جنوب کشور به
یکباره شبکه های اجتماعی و گفتمان جامعه را مورد هجوم قرار داد. تا کنون
فیلمی از یک مورد اورژانسی و به واقع از یک بیمار با این حجم از گستردگی در
کشور پخش نشده بود. از شکسته شدن حریم بیمار و بیمارستان که بگذریم، کلیت
موضوع به دلیل ارجاعات جنسی و ساختارش به شکل بیمارگون و در قالب یک هجویه و
فیلم خنده دار از طرف جامعه مورد بازبینی و انتشار قرار گرفت. کادر پزشکی
از این زن در حالت نامتعارفی تصویر برداری کرده و سپس یکی از آنها ، فیلم
را در فضای مجازی پخش کرده است. بلافاصله بعد از این ماجرا سایت ها و شبکه
های انتشار فیلم این ویدئو را منتشر کردند و در فاصله اندکی جست و جوی
کلمات مربوط به این ماجرا به طرز وحشتناکی در موتور های جستجو نظیر گوگل و
یاهو افزایش یافت. همراه با انتشار و پخش فیلم، داستان ها و ارجاعات جنسی
به این ویدیو در قالب پیامک، جوک و شوخی در شبکه های اجتماعی تولید شد.
سناریوی پنجم: خودسوزی دختر دانشجو
دخترک بیست ساله وقتی عکس‌ها و تصاویر لحظات خصوصی اش با یکی از دوستانش در
شبکه‌های اجتماعی منتشر شد روبه‌روی دانشگاه محل تحصیلش دست به خودسوزی
زد. این دختر که دانشجوی رشته حسابداری دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز
بود، روز هفده اردیبهشت اقدام به خودسوزی کرد و روز بعد یعنی بامداد روز
دوشنبه بر اثر شدت سوختگی جان باخت. این دختر دانشجو که متولد هفتاد و چهار
و ساکن شیراز بود با رفتن به پارکینگ خصوصی پردیس دانشگاه آزاد اسلامی
شیراز دست به خودسوزی زد و با وجود تلاشهای تیم پزشکی، به علت سوختگی صد
درصدی، جان باخت. او پیش از این اقدامش در همان شبکه‌های مجازی اعلام کرده
بود که قصد خودکشی دارد و اطرافیانش را از تصمیمش باخبر کرده بود. ولی
هیچ‌کس نتوانست او را نجات دهد. درحال حاضر نیز پسر جوانی که این عکس‌ها را
منتشر کرده است در بازداشت به سر می برد. ﻣﺴﺌﻮﻻﻥ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﭘﺎﺳﺦ
ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺩﺳﻮﺯﯼ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﮐﯿﻨﮓ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺣﻮﺯﻩ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺻﻮﺭﺕ
ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺕ ﺗﮑﻤﯿﻠﯽ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.
باید به دنبال راه چاره و برون رفت از این بحران بود، به دنبال فرهنگ سازی
در روابط و آموزش ساختن و برپا کردن روابطی با جنس مخالف که نیاز به اخاذی و
باج گیری عاطفی نداشته باشد. موضوع فقط فیلم خصوصی نیست، این فیلم ها تنها
تکه هایی کوچک و گوشه هایی تیز ار عمق آسیبی هستند که بر پیکره روابط میان
زن و مرد خورده است. نمایش چنین فیلم هایی و پخش شدنشان در حقیقت "نمایش
بی پرده امر واقع" است. نمایش هر آنچه باید تایید و تثبیتی بر امیال
بیمارگون جامعه ای باشد که خود را در نقش بازیگران فیلم "پورنو" می بینند و
"ویدیوهای خصوصی هرزه نگارانه" از روابط جنسی خود تهیه می کنند.
باید درباب لذتی نوشت که در "دیده شدن خود در حال رابطه" است و بی محابا گفت که این لذت از خود رابطه هم بیشتر است، ایمان به بودن در یک رابطه و گرفتن فیلم از خصوصی ترین صحنه ها شاید نشانه ای از بیماری روان مردمی است که روابط تایید شده و رسمی ندارند. مردمی که "مهر تایید" و "نام پدرانه" بر روابطشان حک نشده است و هر رابطه در حقیقت یک ترسیم "ناکامی های در راه" است، پس باید در اسرع وقت به دنبال سند و مدرک و فیلم بود، مردمی که در روابط خصوصی خود نیز "روحیه اطلاعاتی" دارند.
مردمی که با فیلم خصوصی از شریک جنسی خود "باج" می گیرند و با فیلم خصوصی "اخاذی" می کنند و با فیلم خصوصی "ارضا" می شوند. مردمی که حتی به "شرکای سیاسی" خود نیز رحم نمی کنند و "فیلم خصوصی دفتر کار" یا معاملات پشت پرده خود را نیز به عنوان حربه ای برای کوبیدن هم استفاده می کنند. فیلم خصوصی دارد کم کم به یک "کالت" تبدیل می شود.
باید به مهربانی و عشق دعوت کنیم، به دیدن لذت ها و لذت بردن از لحظه ها، چیزی بیشتر در ثبت لحظه ها نیست، باید مفهوم حقیقی لذت بردن از خاطرات و نوستالژی های واقعی را یاد بگیریم. یک فیلم خصوصی از یک دوست و مربوط به روابط قبلی حتی صد سال بعد هم نمی تواند یک نوستالژی خوب و یک خاطه زیبا باشد.
| امام خامنه ای-رحم کردن به دیگران |  |
 |
پخش و دانلود (mp4) |
پرتال امام خمینی (س) در یادداشت خود، نحوه خداحافظی رهبر کبیر انقلاب با جاج سید احمد خمینی پیش از ورود به بیمارستان برای جراحی را معنا دار و نشان از فراق دانست.
در این یادداشت می خوانیم: با اینکه حضرت امام چندین بار به علت کسالت های مختلف در این بیمارستان بستری شده بودند ولی عکس العمل معظم له در آستانه درِ ورودی بیمارستان با حاج احمد آقا خمینی حاکی از معنی و آینده نگری دیگری بود. زیرا امام عزیز در بدو ورود به بیمارستان به طور غیر منتظره و ناگهانی حاج احمد آقا را در آغوش گرفتند و گردن ایشان را بوسیدند. صحنه ای که نشان از فراق و جدایی و در ضمن علاقه و همبستگی داشت.بعد از تشخیص بیماری، حضرت امام در ساعت ۱۰:۳۰ شب اول خرداد برای آماده شدن جهت جراحی در بیمارستان شماره ۲ بقیة الله بستری شدند. در شب قبل از عمل یکی دو واحد خون تزریق شد، زیرا نسبت به میزان معمول کم خونی داشتند. نحوه خداحافظی حضرت امام با خانواده و نیز حاج سید احمدآقا در موقع آمدن به بیمارستان بسیار عاطفی و معنی دار بود. نماز شب مخصوص حضرت امام که از تلویزیون هم قسمت هایی از آن پخش شد، ترک نشد. نماز صبح روز بعد را هم به طور معمول ادا کردند و برای جراحی آماده شدند.(روزنگار زندگی و تاریخ سیاسی اجتماعی امام خمینی، ص ۷۲)دکتر حسن عارفی پزشک حضرت امام این لحظات را چنین در خاطراتش توصیف کرده است: ساعت ۳۰ / ۱۰ شب، مورخ ۱ / ۳ / ۶۸ حضرت امام خمینی برای آماده شدن جهت عمل جراحی معده در صبح روز بعد در بیمارستان بقیةالله الاعظم شماره ۲ بستری شدند. با اینکه چندین بار به علت کسالت های مختلف در این بیمارستان بستری شده بودند ولی عکس العمل معظم له در آستانه درِ ورودی بیمارستان با حاج احمد آقا خمینی حاکی از معنی و آینده نگری دیگری بود. زیرا امام عزیز در بدو ورود به بیمارستان به طور غیر منتظره و ناگهانی حاج احمد آقا را در آغوش گرفتند و گردن ایشان را بوسیدند. صحنه ای که نشان از فراق و جدایی و در ضمن علاقه و همبستگی داشت.گویی امام عزیز این ورود به بیمارستان را خروجی نمی دید و با دید دوراندیش خود استنباط کرده بود که اجل در انتظار اوست.
(طبیب دلها، ص ۱۸۳)
منبع: پرتال امام خمینی (س)
ماجرای تهدید سید حسن خمینی از سوی انصار حزب الله گلستان که چند روز بعد از سوی مسئولان این جریان تکذیب شد باعث شد تا بازهم نام سید حسن خمینی، پسر ارشد حجت السلام سید احمد خمینی بر سر زبان‌ها بیفتد. این نامه تکذیب شده اما واکنش‌های زیادی را به همراه داشت که مهم ترین آن واکنش خود یادگار امام خمینی بود. سید حسن خمینی در واکنش به این نامه گفت:« نمی‌دانستم که این برنامه وجود دارد و قصد سفر هم نداشتم، اما اگر برنامه ی سفری بود، با چنین تهدیداتی سفرم را به هم نمی زدم و مطمئن هستم مردم و علاقه مندان امام به گونه ای هستند که این جریانات افراطی بسیار کم عدد را سر جای خود می نشانند.
حمله تند حمید روحانی به هاشمی رفسنجانی: دشمن برخی روحانیون را با تفکر لیبرالی تربیت کرد مثل هاشمی و منتظری /هاشمی رفسنجانی به خاطر غروری که داشت به خط امام ایمان نیاوردیک کارشناس تاریخ معاصر عامل اصلی اختلاف مردم با بنی‌صدر را تفکرات لیبرالی وی عنوان کرد و گفت: امروز نیز در کشور با جریانی روبرو هستیم که همان تفکرات بنی‌صدر را در کشور دنبال می‌کنند و مخالفت با آمریکا را افراطی می‌نامند.
به گزارش نامه نیوز حجت‌الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی صبح امروز با حضور در اردوی سیاسی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی تهران که در سازمان بسیج دانشجویی برگزار شد به ارائه سخنرانی پرداخت.
وی در ابتدای سخنان خود با بیان اینکه اروپا از نظر علمی پیشرفت کرده است اما از نظر اخلاقی در همان جاهلیت باقی مانده است گفت: اروپا تلاش کرد با خدعه و نیرنگ به سرزمین مسلمانان نفوذ کند و بر آنان تاثیر بگذارد.
روحانی تصریح‌کرد: غرب‌زدگان نیز با پذیرفتن فرهنگ غربی به نام عدالت و آزادی نهضت عدالتخواهی مشروطه را به مسلخ کشاندند و مشروطه انگلیسی را برای ما به ارمغان آوردند که نتیجه آن روی کار آمدن رضاخان و استبداد وی بود.
این کارشناس تاریخ معاصر با بیان اینکه غرب‌زدگان برای مبارزه از آمریکا اجازه می‌گرفتند، گفت: اینان در چارچوبی که آمریکا تعیین کرده بود حرکت می‌کردند و از اسلام نامی نمی‌آوردند اما امام (ره) با روشنگری‌هایی که کردند به مردم آگاهی بخشیدند.
روحانی در ادامه گفت: در این شرایط روشنفکران به صحنه آمدند تا امام را از خطر غرب منصرف کنند و القا کنند که کمونیسم خطر اصلی است. این در حالی بود که امام(ره) معتقد بود خطر اصلی لیبرالیسم است و تفاوت لیبرالیسم و کمونیسم را در تفاوت کفر و نفاق می‌دانستند.
رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی در ادامه خاطرنشان کرد: تلاش دیگر غرب‌زدگان این بود که شاه را از سقوط نجات دهند. بازرگان در همین راستا به پاریس رفت تا امام را راضی کند که شاه بماند و وقتی دید امام نپذیرفت با ناراحتی و بدون خداحافظی پاریس را ترک کرد که این حرکت بازرگان باعث شد نهضت‌آزادی‌ها نگران شوند از اینکه شاید مردم بگویند آنان با امام نیستند. به همین خاطر بود که بیانیه دادند حرکت بازرگان را محکوم کردند.
وی گفت: تلاش سوم غرب‌زدگان حفظ رابطه با آمریکا بود آنان بر این عقیده بودند نباید دست آمریکا از این کشور کوتاه شود که البته با انقلاب اسلامی و تسخیر سفارت آمریکا دست استکبار جهانی از کشور ما کوتاه شود.
روحانی عامل اصلی اختلاف ملت ایران با بنی‌صدر و بازرگان را اندیشه لیبرالیسم آنان عنوان کرد و گفت: بنی‌صدر و بازرگان طرفدار اندیشه لیبرالیسم بودند اما مردم ما طرفدار اسلام راستین بودند و همین عامل اصلی اختلاف مردم با آنان بود. لیبرال‌ها معتقدند سازش با زورمداران اصلی اجتناب‌ناپذیر است. لیبرال‌ها اندیشه مقاومت را غیرعقلانی می‌دانند و می‌گویند باید اهل سازش و مذاکره باشیم.
این کارشناس تاریخ معاصر با بیان اینکه در مکتب لیبرالیسم مکتب عاشورا منسوخ است، گفت: لیبرال‌ها معتقدند نام حسین باید باشد تا از آن نان بخورند اما بازگو کردن هدف امام حسین پسندیده نیست. لیبرال‌ها شعار آزادی، عدالتخواهی و مردم‌سالاری چاشنی کلامشان است اما در عمل مردم برای آنان ارزشی ندارند. به عقیده لیبرال‌ها کرامت، عزت و غیرت انسانی تنها در آغوش آمریکا معنا پیدا می‌کند.
وی در ادامه تصریح کرد: لیبرال‌ها معتقدند ما منزوی هستیم چون آمریکا از ما ناراضی بود. کسانی که برای مذاکره با آمریکا لحظه‌شماری می‌کنند نمی‌دانند این آمریکا همان آمریکای دوران جاهلیت است که به فردی که هواپیمای مسافربری ما را منهدم کردم مدال افتخار می‌دهند.
روحانی ادامه داد: استکبار امروز که در یمن یک مزدور دست‌نشانده آنان به نام آل‌سعود جنایت می‌کند، از این جنایت لذت می‌برد. ما امروز با جاهلیت مدرنی مواجه نیستیم که دم از حقوق بشر و آزادی نیز می‌زنند. البته در داخل کشور نیز با لیبرال‌هایی مواجهیم که سیاست غرب را دنبال می‌کنند.
رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی خاطرنشان کرد: دشمن در ابتدای انقلاب وقتی متوجه شد کار از دست لیبرال‌ها خارج شده است و کسانی سر کار آمده‌اند که از اسلام ناب سخن می‌گویند تلاش کرد در بین روحانیون افرادی را با تفکر لیبرالی تربیت کنند از جمله منتظری و هاشمی رفسنجانی .
وی تصریح کرد: منتظری که شاگرد امام بود کارش به جایی رسید که تلاش می‌کرد تمام نقشه‌های آمریکا را در ایران پیاده کند. البته منتظری در خط امام بود اما بعدها فریب خورد اما درباره هاشمی رفسنجانی این گونه فکر نکنید که از ابتدا در خط امام بودند و امروز تغییر کردند. هاشمی رفسنجانی قبل از آنکه امام را بشناسد و از ایشان کسب بینش کند از لیبرال‌ها و جبهه ملی کسب بینش کرده است. این موضوع در کتاب هاشمی بدون روتوش نیز آمده است.
کارشناس تاریخ معاصر تاکید کرد: هاشمی رفسنجانی به خاطر غروری که داشت به خط امام ایمان نیاورد اما ناگزیر شد طبق فضای آن روز خود را پیرو خط امام وانمود کند لذا بعداز پیروزی انقلاب فکر می‌کرد می‌تواند بر امام اندیشه‌های لیبرالی خود را تحمیل کند.
روحانی در ادامه افزود: هاشمی رفسنجانی به امام پیشنهاد داد شعار مرگ بر آمریکا حذف شود که امام اعتنایی به حرف وی نکرد. حال هاشمی رفسنجانی خود را به تجاهل زده است و این گونه وانمود می‌کند که امام با سکوتش به آن راضی بود. امروز نیز خوشحال است که این تابو (مذاکره با آمریکا) شکسته شده است.
رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی با تاکید بر این موضوع که امروز ما گرفتار کسانی هستیم که همان راه لیبرالیسم بنی‌صدر را در کشور دنبال می‌کنند گفت: این افراد سعی می‌کنند هر گونه مخالفت با آمریکا و آرمان‌خواهی را افراطی و غیر عقلایی بخوانند. سریع‌القلم در کتابش به عنوان ایران و جهانی شدن که روحانی نیز در ابتدای آن مقدمه نوشته است بیان می‌کند ما برای جهانی شدن باید استقلالمان را کنار بگذاریم. این تفکر لیبرالیسم است.
وی خطاب به رئیس‌جمهور گفت: شما باید بگویید برای اجرای اقتصاد مقاومتی که رهبری بارها آن را تکرار کردند چه کرده‌اید؟ رهبری صریحا به شما گفتند فکت‌شیت را منتشر کنید اما شما چه کردید؟
کارشناس تاریخ معاصر در پایان سخنان خود گفت: امروز با با یک جریانی مواجهیم که در سال 60 ملت ما با همین دلیل رئیس‌جمهور وقت را از قدرت پایین کشید. حال ما مشاهده می‌کنیم همان وضعیت و همان تفکر امروز حاکم شده است. در این بین رسالت مجلس این نیست که در مواجه با این مسائل سکوت کند. البته مقام معظم رهبری امسال را سال همدلی و همزبانی عنوان کردند به همین خاطر ما دندان بر روی جگرمان می‌گذاریم و بسیاری موارد را بیان نمی‌کنیم.
منبع: فارس
نایب رئیس مجلس شورای اسلامی دربدو ورود به شهرستان سلماس جهت ادای احترام به مقام شامخ شهدای در مزار شهدای شهرستان سلماس حضور یافتند.چهلمین روز درگذشت مرحوم علی‌اکبر آقائی مغانجوقی با حضور محمدرضا باهنر نماینده مردم تهران و نایب رئیس مجلس شورای اسلامی،هاشمی رئیس کمیسیون عمران مجلس، دکتر پرویز فتاح وزیر سابق نیرو و رئیس کمیته امداد امام خمینی(ره)، استاندار محترم ،مسئولان استانی، نمایندگان مجلس شورای اسلامی ،مسئولان شهرستانی و آحاد مردم شریف سلماس در مصلی حضرت امام خمینی (ره) شهرستان سلماس برگزار شد.
کاری که من در آن مقطع (انتخابات سال ۱۳۷۶) کردم این بود که مانع نشاط سیاسی نشدم. بعدها تندروها در انتقاد از من صراحتاً می گفتند که سخنرانی هاشمی در خطبه نماز جمعه، جلوی تقلب را گرفت. راست می گویند چون در وزارت کشور به دست اندرکاران انتخابات گفتم مجازات کوچک ترین تقلب خیلی شدید خواهد بودhashemirafsanjani.ir - آیت الله هاشمی رفسنجانی ضمن تاکید بر اینکه "رد صلاحیت بی دلیل، سلب ظالمانه حق النّاس است"، تاکید کرد: حق نداریم از ابزار حکومتی برای رأی آوردن یا نیاوردن کسی استفاده کنیم.به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی، در گزیده مصاحبه ایشان با ماهنامه اندیشه پویا آمده است:من آقای خاتمی را نیاوردم. کاری که من در آن مقطع (انتخابات سال 1376) کردم این بود که جلوی تقلب را گرفتم. تاکید من در برخورد با تقلب انتخاباتی آن چنان تاثیر داشت که بعدها تندروهای جریان مخالف خاتمی در انتقادهایی از من صراحتاً می گفتند که سخنرانی های آقای هاشمی در خطبه نماز جمعه و حضور ایشان در ستاد انتخابات وزارت کشور جلوی تقلب را گرفت. راست می گویند چون در وزارت کشور به دست اندرکاران انتخابات گفتم مجازات کوچک ترین تقلب خیلی شدید خواهد بود.
در انتخابات ریاست جمهوری اخیر در سال 92 ثابت شد که آنچه مردم اراده کنند، می شود. شرط آن احترام به آزادی و آرای آنان است. در انتخابات اخیر رهبری تعبیری درباره حق الناس بودن رأی مردم داشتند... از طرفی چون ولی فقیه گفتند یک حکم شرعی است از طرف دیگر یک اصل اسلامی و انسانی و منطبق با استانداردهای دموکراسی دنیا است که حق را به اکثریت می دهد. با توجه به این اصل کسی حق ندارد با هر توجیهی در مقدمات انتخابات دخالت کند. یعنی نباید کسی را بدون دلیل رد صلاحیتی کنیم. حق نداریم از ابزار حکومتی برای رأی آوردن یا نیاوردن کسی استفاده کنیم. نمی توان حق الناس را ظالمانه سلب کرد. در تبلیغات باید عادلانه رفتار شود. در شمردن آرا باید حق رعایت شود. این شرط ها، شرط های رعایت حق الناس است و باید مراعات شان کنیم.در اولین دیدار با دکتر روحانی که رییس جمهور شده بود، دو نکته را به ایشان گفتم. اول اینکه کسی را برای وزارت و مسوولیت های دیگر به شما پیشنهاد نمی کنم و اگر در انتخاب اشخاص از من مشورت بخواهید، نظراتم را می گویم. دوم اینکه اگر در موردی انتقادی ببینم، می گویم.اخیرا رهبری دو جمله گفتند که هر دو می تواند خط آینده را ترسیم کند. یکی اینکه «رأی مردم حق الناس است» که معنایش سلامت و آزادی همه انتخابات در جمهوری اسلامی است. جمله دیگر اینکه «عمیقا به اعتدال اعتقاد دارم» اگر حق الناس بودن رأی مردم پایه باشد و اعتدال روش کارهای ما باشد بهترین فضا برای سیاست داخلی به وجود می آید.